其实这个卦签的签语已经说的很清楚了。 最后一行是解卦辞，“此卦要逢知己之象 凡事守常则吉也”，其中是说，有与重逢知己的机会。就是说你与你的朋友有重新和好的机会。但是，卦签的签语说的也很明白，“凡事守常则吉也”，就是处理两个人之间的关系，要等待机会，在这一段时间中，不要有超出常规的行为，不管这种行为是好的或坏的都不要做，会有一个和好的弥补关系的契机给你的。
大体就是这些。
此签求感情，是叫你用君子的度量去对人，特别是你的她，如果还是斤斤计较，还怎麼能相处呢？知已可遇而不可及，不要轻易的放下，否则追悔莫及。从现在起，大家要敞开心菲，凡事都商量，多从对方的角度去想，自然万事皆吉了。（签语
此卦要逢知己之象
凡事守常则吉也
解签
知音方许
闲事莫理
待得贵人
无不欢喜。已将此签解说得很明白了。）如还有不明白处，请追问。愿你们幸福！
此签求感情，是叫你用君子的度量去对人，特别是你的她，如果还是斤斤计较，还怎麼能相处呢？知已可遇而不可及，不要轻易的放下，否则追悔莫及。从现在起，大家要敞开心菲，凡事都商量，多从对方的角度去想，自然万事皆吉了。（签语
此卦要逢知己之象
凡事守常则吉也
解签
知音方许
闲事莫理
待得贵人
无不欢喜。已将此签解说得很明白了。）如还有不明白处，请追问。愿你们幸福！
第九十四首：王君公避世墙东中中
小人君子别贤愚，事有差讹合是非
琴遇知音当鼓操，争如定静得便宜
（四句浅释：须知君子与小人有贤愚之分，但事情的对错与是非要如何区别呢？就像抚琴若遇知己时即能一拍即合，与其争执不休，还不如沉默是金来的有利吧！）
知音行正，百事莫理，若人遇贵，无价珍美。此签未遇知音之象，凡事耐性则吉。
灵签之曰：本签者。君尔未遇知音之象也。凡事耐性行之。为之则趋吉也。平素多信仰神佛扶之。能遇贵人之时。君即可争如定静得便宜耶。易言之。汝在功行圆满之刻。必能光大门户。知音行正百事莫理若人遇贵无价珍美耶。
交易－待时 婚姻－滞 求财－阻 自身－小人 家宅－慎出 六畜－损 田蚕－少 寻人－动 行人－动 六甲－有女 山坟－改吉 讼词－如意 疾病－阻隔 失物－连寻 移徒－不利
详解：此签有”争不如静”之意。提醒当事人，凡事耐性。每个人都有自己的一套看法与想法，有时难免与人意见相左。然而公说公有理、婆说婆有理，有时与其争论激辩，不如保持缄默。即使别人有误解、不了解，又何必放在心上，只要心中清亮，知道自己在做什么就好，实在无须在意别人怎么看、怎么说。
佛说阿难分别经
“为佛。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。”
一些民间的误解和一些假托，会让人把算命，风水，抽签，香谱，到佛教的身上，其实这并非佛教的本怀，更非佛教对正信佛所开许的，佛教相信人们的生命是由自身的行为和思想所决定，优婆塞戒经说：一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实最简单的思维，同时出生的人中命运大多不尽相同，大多数知名人士的生辰，完全可以和世界另一端的贫苦大众相同，难道能说，这是八字的功效吗？至于观音灵签，其签文更多的则是中国人历史的典故，和正信的佛教大相径庭，相信一些寺院有他们的原因和迫不得已，这是高僧大德的慈悲，但当我们了解了事实，为什么还不舍离错误的观念呢？佛陀的本怀，就是告诉众生认识生命，改变命运，只有拥有佛陀的，才能拥有幸福美满的人生。
慧律师曾开示
未曾听闻佛法，生命就毫无意义可言。
得闻解脱之道，而未能依教奉行，则是人生最大的悲哀！
如果看完我的回答对佛教有兴趣，可看末学个人简介中的佛教资料。
真正的佛教和佛都不做这些的，都是邪恶之人为了钱财搞出来的。所以最好不要管这些事。
